شب یلدا در ایالات متحده و کانادا: بین تجارت، مولتی‌کلتورالیزم و خانه

مقدمه: مدل شبی قبل از کریسمس در آمریکای شمالی

شب یلدا در ایالات متحده و کانادا یک ترکیب فرهنگی پیچیده است که تحت تأثیر فرهنگ‌های انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و به تدریج لاتین‌آمریکن شکل گرفته است و از طریق فیلتر فرهنگ عمومی و تجاری‌سازی شده است. این زمان یک مرحله‌ی نهایی و شدید از آماده‌سازی جشن است که بین شلوغی شهرهای بزرگ و آرامش ایده‌آل خانه‌های حومه‌ای تعادل دارد. از دیدگاه فنومنولوژی، این روزی است که انتظار معجزه با عملگرایی خریدهای نهایی و منطق ملاقاتهای خانوادگی در کنار هم زندگی می‌کند.

تحول زمانی: انقباض و توقف

زمان در شب یلدا در آمریکای شمالی به عنوان یک انقباض دراماتیک تجربه می‌شود.

صبح و روز — اوج «هیجان کریسمس» (Christmas rush): خریدهای نهایی هدایا (به ویژه برای مردان، بر اساس استereotype)، رقابت برای جاها در پارکینگ مراکز خرید، پخت مرغ، تزیین خانه و آماده‌سازی برای سفر. این دوره‌ای از استرس بالا است که در بسیاری از داستان‌های کمدی توصیف شده است.

شب و اوایل شب — لحظه‌ای ناگهانی تغییر. تقریباً از ساعت 16-17 فروشگاه‌ها، بانک‌ها و مؤسسات دولتی شروع به بسته شدن می‌کنند. زندگی در فضای عمومی متوقف می‌شود. یک آرامش نمادین «در انتظار جشن آینده» شروع می‌شود، زمانی که خیابان‌ها خالی می‌شوند و فضای اصلی زندگی به خانه خصوصی تبدیل می‌شود.

شب و شب‌ها — زمانی برای رитуالهای خانوادگی که البته نسبتاً زود شروع می‌شوند (معمولاً قبل از نیمه‌شب)، که مدل آمریکای شمالی را از مدل اروپایی که بر روی مراسم نیمه‌شب تمرکز دارد، متمایز می‌کند.

هسته‌ی ریتویال: سنت‌های خانوادگی به عنوان یک ساختار

در جامعه‌ای مولتی‌کلتورال که هیچ اکثریت قومی-مذهبی وجود ندارد، مفهوم «سنت خانوادگی» (family tradition) به عنوان یک مجموعه از اعمالی که به طور عمدی ایجاد و نگهداری می‌شوند، کلیدی است. این اعمال شامل موارد زیر است:

باز کردن یک هدیه در شب یلدا (Opening one present on Christmas Eve): یک عرف معمول، به ویژه در خانواده‌هایی با کودکان، که به کاهش تنش انتظار کمک می‌کند. اغلب این هدیه یک پیراهن خواب (matching PJs) است تا همه اعضای خانواده در عکس‌های صبح 25 دسامبر به یک شکل به نظر برسند.

خواندن داستان «شب قبل از کریسمس» (A Visit from St. Nicholas): خواندن شعر کلمنت کلارک مور (1823)، که تصویر مدرن سنت‌کلاوس را تثبیت کرده است، نوعی مراسم ادبی برای بسیاری از خانواده‌ها است. این یک عمل انتقال کد فرهنگی است.

تهیه خوراکی‌ها برای سنت‌کلاوس: کودکان پنیر و شیر (cookies and milk) برای سنت‌کلاوس و کاهو برای شتران او را در کنار کوره (یا در زیر درخت کریسمس) می‌گذارند. این ریتویال، که ریشه‌های اروپایی دارد، به یک عمل جادویی کودکان در سراسر قاره تبدیل شده است.

تماشای برخی از فیلم‌ها: نمایش این فیلم‌ها مانند «این زندگی شگفت‌انگیز است» (It’s a Wonderful Life، 1946) یا «یکی در خانه است» (Home Alone، 1990) به یک ریتویال جمعی تبدیل شده است. شبکه ABC، به عنوان مثال، برای سال‌ها «داستان کریسمس» (A Christmas Story، 1983) را در طول 24 ساعت پیاپی از شب 24 دسامبر پخش می‌کند.

عنصر مذهبی: از مراسم عمومی تا ایمان خصوصی

مذهبی‌گری در شب یلدا دارای طبیعت خودخواسته و تقسیم شده است.

مراسم نیمه‌شب (Midnight Mass) یا مراسم‌های شبانی (Candlelight Services) همچنان یک رویداد مهم برای مذهبیان، به ویژه کاتولیک‌ها، لوترون و آنگلیکان‌ها باقی مانده است. اما این یکی از گزینه‌های برگزاری شب است، نه مرکز آن.

در کانادا، به ویژه در کبک، تأثیر فرهنگ کاتولیک فرانسوی قوی‌تر است. در اینجا پس از مراسم، معمولاً یک شام طولانی‌مدت جشن (درclique de turc) برگزار می‌شود که شامل غذاهایی مانند کیک گوشتی است و این یک میراث از عرفای فرانسوی است.

برای بسیاری از خانواده‌های غیرمذهبی یا خانواده‌های با ایمان دیگر، شب یلدا یک جشن فرهنگی-اجتماعی است که بر خانواده، هدایا و «روح کریسمس» (Christmas spirit) به عنوان یک ایده انتزاعی از نیکوکاری و سخاوت تمرکز دارد.

ضرورت حمل و نقل و «کوریدور جشن

یک ویژگی منحصر به فرد شب یلدا در آمریکای شمالی مهاجرت داخلی گسترده است. به دلیل مسافتهای طولانی و گسترش خانواده‌هایی که اعضایشان در ایالت‌ها یا استان‌های مختلف زندگی می‌کنند، 24 دسامبر به عنوان اوج «کوریدور جشن» (holiday travel) است. فرودگاه‌ها و بزرگراه‌ها پر از افرادی هستند که به دنبال رسیدن به خانه برای شام هستند. این سفر، که معمولاً با استرس همراه است، خود به یک بخش از ریتویال و موضوع جمعی «بازگشت به خانه در کریسمس» تبدیل می‌شود.

آشپزی: شام سبک قبل از روز جشن

برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی که جشن اصلی در شب 24 دسامبر است، شام در شب یلدا در ایالات متحده و کانادا معمولاً سبک‌تر و غیررسمی‌تر است. این می‌تواند:

سوپ یا فوندو باشد.

غذاهای خوراکی (finger foods).

در مناطق ساحلی — عرفای «Feast of the Seven Fishes»، که از مهاجران ایتالیایی گرفته شده است و شامل شام از هفت غذای دریایی است، وجود دارد.
کمترین کاری با مرغ، گوشت خشک و همه‌ی سالادها به لانچ یا شام 25 دسامبر موکول می‌شود.

رویداد جالب: در برخی از مناطق ایالات متحده عرفای «Christmas Eve Pickle» وجود دارد: والدین یک وسایل شیشه‌ای به شکل خیار در میان شاخه‌های درخت کریسمس مخفی می‌کنند و آن کودکی که اولین بار آن را در صبح 25 دسامبر پیدا می‌کند، یک هدیه اضافی دریافت می‌کند یا باید اولین کسی باشد که هدایا را باز کند. این عرف، احتمالاً در اواخر قرن نوزدهم برای فروش وسایل شیشه‌ای اختراع شده است، اما به طور موفقیت‌آمیز به یک عرفای قدیمی آلمانی تبدیل شده است.

حضور رسانه‌ها: دنبال کردن سنت‌کلاوس

از سال 1955، فرماندهی دفاع هوایی و فضایی آمریکای شمالی (NORAD) یک سنت منحصر به فرد به نام «NORAD Tracks Santa» راه‌اندازی کرده است. این اقدام که از یک اشتباه در تبلیغات روزنامه‌ای نشأت گرفت، این ایده را ارائه می‌دهد که ارتش با استفاده از رادار پرواز سنت‌کلاوس را در شب یلدا در سراسر زمین دنبال می‌کند. میلیون‌ها کودک و بزرگسال به دنبال حرکت او در یک وب‌سایت خاص هستند که نمونه‌ای از تحقق یک افسانه جشن با مشارکت نهادهای دولتی است.

نتیجه‌گیری: خط تولید معجزه و ایدیللی خصوصی

شب یلدا در ایالات متحده و کانادا از یک طرف یک محصول استاندارد شده از فرهنگ عمومی است، جایی که مجموعه‌ای از ریتویال‌ها (از باز کردن یک هدیه، پنیر و شیر برای سنت‌کلاوس، فیلم‌های خاص) از طریق رسانه‌ها و تجارت تکرار می‌شود. از طرف دیگر، این زمانی است که به تعامل واقعی و ایجاد یک مایکرومیفولوژی خانوادگی می‌پردازد.

این جشنی است که در ریتم بزرگ‌شهر شروع می‌شود و در آرامش خانه‌های حومه‌ای به پایان می‌رسد؛ که بین فشار تجاری و تمایل واقعی برای ایجاد perfect Christmas؛ بین تنوع مولتی‌کلتورال و نوسان به یک شکل خاص، «کلاسیک» از جشن در فیلم‌های هالیوود دهه 1950 تعادل دارد.

پارادوکس اصلی فنومنولوژی شب یلدا در آمریکای شمالی این است که با وجود همه‌ی گستردگی و تجاری‌سازی آن، هسته‌ی آن فرهنگ خانواده و خانه (home) است که در این شب به یک قلعه تبدیل می‌شود که از جهان بیرون خود را جدا می‌کند تا یک معجزه خصوصی خود را تولید کند. این روزی است که ملت، که به حرکت و موفقیت مشغول است، به طور عمدی متوقف می‌شود تا ارزش‌های بالا را به رسمیت بشناسد — تعلق به خانواده، به خانه، به یک حلقه‌ی نور مشترک از چراغ‌های نوارهای در گرمای محافظت‌کننده از سرما در اتاق نشیمن.

Permanent link to this publication: