۲۵ ژوئیه ۲۰۲۶. برای بیشتر مردم کره زمین، فقط یک جمعه است، وسط تابستان. اما برای میلیونها پیرو سنت vedic در سراسر جهان، این تاریخ شروع یک دوره چهارماهه بزرگ است، وقتی خود خداوند ویشنو به خواب مقدس فرو میرود و حافظان با روزهداری سختگیرانه شروع میکنند. پادما اکاداشی، که همچنین به عنوان شاینا اکاداشی، دیوا-شاینا اکاداشی یا هاری-شاینا اکاداشی نیز شناخته میشود، یکی از مهمترین و محترمترین روزها در تقویم هندوستانی است. این نه فقط یک آیین مذهبی است، بلکه یک تاریخ قدیمی درباره پادشاهی که با قدرت تمرین روحانی خود قلمرو خود را از خشکسالی نجات داد، و امروز این روز به ما از قدرت پاکسازی، خودآگاهی و وفاداری یادآوری میکند.
این روز نامهای بسیاری دارد و هر کدام از آنها ماهیت آن را روشن میکند. «شاینا» به زبان سانسکریت به معنای «خواب» است — دقیقاً در این روز، بر اساس نوشتهها، خداوند ویشنو، نگهبان کیهان، به یوگا-نیدرا (خواب مقدس) به مدت چهار ماه فرو میرود. او روی مار شیشا در اقیانوس شیرین کیهانی (کرشساگار) قرار میگیرد و تنها پس از چهار ماه، در روز پربودینی اکاداشی بیدار میشود. این دوره به نام چاتورماسیا (چهار ماه) است و با فصل بارش باران در هند مطابقت دارد.
نام «پادما» (گل آفتابگردان) به این دلیل مرتبط است که این روز در نوشتههای قدیمی پورانی به عنوان «پادما اکاداشی» ذکر شده است. و «دیوا-شاینا» به معنای «آن که خداها در آن خوابیدهاند» است. هر نامی کلید درک عمق این روز است: زمانی که خود جهان توقف میکند تا جایی برای تمرین روحانی فراهم کند.
تاریخچه این جشن در «بهاویشا اوتارا پورانا» بیان شده و توسط خداوند بلهام به پسر خود ناراده مونی گفته شده است. یک بار ناراده از پدر خود پرسید: «روز اکاداشی روشنتر از نیمه ماه اشادا به چه نامیده میشود؟ چگونه آن را رعایت کنید تا خداوند را خوشحال کنید؟». بلهام پاسخ داد: «روزهداری در این اکاداشی همه گناهان را از بین میبرد و همه خواستهها را برآورده میکند.
و او به ناراده تاریخچه شاه مانداتا از دودمان خورشید (سوریا ونشا) را بازگو کرد. مانداتا یک حاکم نیکوکار بود که به поддاران خود به عنوان فرزندان خود برخورد میکرد. به خاطر پرهیزگاری او در قلمرو او هیچ بیماری، خشکسالی و بیماری نبود. поддاران او ثروتمند و خوشحال بودند.
اما یک بار به دلیل برخی از گناهان، سه سال در قلمرو او خشکسالی بود. غله نبود، قربانیهای vedic ممکن نبود. مردم گرسنه به شاه آمدند و درخواست کمک کردند. شاه، فهمید که این مصیبت ممکن است به دلیل گناهان خود باشد، به جنگل به ملاقات عالمان راه افتاد تا مشاوره بخواهد.
عالم انگیرا، پسر بلهام، به او دلیل را بازگو کرد: در قلمرو او یک شخص نادان (شودرا) غیرقانونی آیینهای زهدی را که فقط برای براهاها بود، انجام میداد. این خطا قلمرو را آلوده کرده و دلیل خشکسالی شده بود. تا وضعیت را اصلاح کند، انگیرا به شاه دستور داد که روز پادما اکاداشی روزهداری کند. «این اکاداشی همه موانع را بر سر راه کمال از بین میبرد — گفت عالم. — تو، بستگانت و همه поддارانت باید این روزهداری مقدس را رعایت کنند».
شاه همچنین این کار را انجام داد. در روز پادما اکاداشی او همه را جمع کرد — براهاها، کشاتریان، وایشیاها و شودراها — و به آنها دستور داد که روزهداری را دقیق رعایت کنند. پس از اینکه آنها وعدهدهی انجام دادند، باران آمد، محصول بازگشت و قلمرو دوباره شکوفا شد. «به لطف الهی خدای کریشیکیش، همه поддاران شاه مانداتا بسیار خوشحال و موفق شدند».
در پایان داستان، خداوند کریشنا گفت: «کسی که تنها از شیرینترین اکاداشی میخواند یا میشنود، از همه گناهان آزاد میشود».
امروز پادما اکاداشی نه تنها یادآوری یک شاه قدیمی است، بلکه روزی است که دوره مهمی در زندگی روحانی را آغاز میکند — چاتورماسیا. از این روز، پیروان با رعایت وعدههای اضافی شروع میکنند تا خداوند ویشنو را خوشحال کنند. هدف اصلی این چهار ماه کاهش نیازهای جسمانی است تا بتوانند زمان بیشتری را به گوش دادن و خواندن شیرینترین خداوند اختصاص دهند.
در این روز همچنین دورهای آغاز میشود که بسیاری از رویدادهای خوشایند مانند عقد، نقل مکان و آیینهای تقدیس به مدت چهار ماه به تأخیر افتادهاند، زیرا خود خداوند در خواب است.
معنای این روز از فراتر از آیین روانی است. تاریخچه شاه مانداتا به ما یادآوری میکند که حتی یک حاکم نیکوکار ممکن است با اشتباهات دیگران با مصیبت مواجه شود، اما راه حل واقعی همیشه در تمرین روحانی است: «از دیدگاه ماهیت، کمتر چیزی در جامعه تغییر کرده است… همه عاقلان نیاز به بهبود را میدانند». این روز به ما یادآوری میکند که باید تغییرات را از خودمان شروع کنیم و نه از دیگران.
رعایت پادما اکاداشی شامل روزهداری سختگیرانه است. بسته به سطح توسعه روحانی، میتوان گزینههای مختلفی را انتخاب کرد: полный غذا و آب (نیردلا)، عدم استفاده از غلات و نخودها با یک وعده غذایی در روز، یا فرمهای سختتر. گفته میشود که این روزهداری همه گناهان را از بین میبرد و همه خواستهها را برآورده میکند. به عنوان مثال یکی از دستورالعملها: «کسی که روزهداری این روز مقدس را نادیده میگیرد، کسی است که مستحق ورود به جهنم است». این اهمیت این روز در سنت vedic را نشان میدهد.
در روز اکاداشی توصیه میشود که زمان بیشتری را به خدمت گذاشتن، تکرار منترا، گوش دادن به نوشتههای مقدس و خواندن شیرینترین خداوند اختصاص دهند و بیدار بمانند. همچنین، پرداخت هدیه مفید است.
در سال ۲۰۲۶، پادما (شاینا) اکاداشی در ۲۵ ژوئیه است. روزهداری باید در طلوع آفتاب آغاز شود و در روز بعد، ۲۶ ژوئیه، در زمان معینی قطع شود.
پادما اکاداشی نه فقط یک تاریخ تقویمی است. یادآوری است که حتی در دورانهای دشوار، وقتی جهان به مانند قلمرو مانداتا خشک شده است، ما قدرت داریم که آن را از طریق تمرین روحانی و خودآگاهی تغییر دهیم. این روز آغاز دورهای است که جهان زدگی میکند تا هر یک از ما بتوانیم خودمان را بشنویم. و مانند داستانهای قدیمی، حتی یک روز زندگی درست میتواند باران، محصول و امید بازگرداند.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Afghanistan ® All rights reserved.
2024-2026, LIBRARY.AF is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Afghanistan's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2