برای فدروروو واسیلیوویچ توتچهوو، شاعر فلسفی و آوازگوی عوامل طبیعی، زمستان و جشنهای مرتبط با آن نه تنها زمانهای سال و تاریخهای تقویمی هستند. این نمادهای کلیدی در سیستم طبیعتشناسی و دینی او هستند که در آن طبیعت روحبخته شده و انسان در یک درام کیهانی از زندگی درگیر شده است. زمستان در توتچهوو زمان عزای هرج و مرج و خواب است، و میلاد و کрещه لحظاتی هستند که آغاز مقدس به این جهان یخبندان نفوذ میکند، اما این دوگانگی تراژیک آن را منتفی نمیکند.
توتچهوو زمستان را نه به عنوان یک حالت پسیوتیک طبیعت درک میکند، بلکه به عنوان یک نیروی فعال و دیوانهوار که دارای اراده و زیبایی خود است.
زمستان به عنوان هرج و مرج کیهانی: در شعر «بیخوابی» ( «ضرب دائم ساعتها…») منظره شب زمستانی به یک دروازه به هرج و مرج اولیه تبدیل میشود. ضرب دائم ساعتها تنها یک پوسته نازک است که پس از آن صدای «کشش» یک بینهایت خوارگیکننده شنیده میشود: «چون اقیانوس کره زمین را احاطه کرده، / زندگی زمینی در اطراف با خواب احاطه شده است». شب زمستانی زمانی است که مرزها بین جهان منظم و طبیعت محو میشود.
جادوی خواب زمستانی: در شعر «چارودگی زمستان…» جنگل به یک خواب جادویی فرو رفته است. این تصویر زیبا، اما در زیباییاش زیبایی یخبندان و بیحیاتی کامل است. «او [جنگل] ایستاده است، چارودگی شده است — / نه مرده و نه زنده — / با خواب جادویی خیره شده است، / کاملاً با رشتههای پشمی سبک پیچیده شده است، / کاملاً پیچیده شده است، کاملاً پیچیده شده است». این حالت «نه-زندگی» — یکی از کلیدهای توتچهووی درباره زمستان است: این مرگ نیست، بلکه شکل دیگری از وجود است، «بیجسمی» و نامرئی.
زمستان به عنوان زمانی از یأس فلسفی: «در حالت وهمی دمیده شده است…» در اینجا زمستان به عنوان بیان بیرونی خالی بودن درونی، حالت «پایان شبانه» روح است. طبیعت و انسان در یک کلید تونیک از اشتیاق اوتولوژیکی هماهنگ میشوند: «و در ارتفاع آرام، / چنین ملایمت و نرمی، / که با سکوت غیرزمینی میوزد، / روی روحی که در آرامش فرو رفته است…».
بنابراین، زمستان توتچهوو پادشاهی «روح انکار» (به تعبیر خودش) است، نیروی قدرتمندی که زندگی، حرکت، رنگها را انکار میکند، اما قدرت خود را از طریق زیبایی فوقطبیعی و خیرهکننده یخبندان اثبات میکند.
شعر «در میلاد عیسی مسیح» ( «شب مقدس بر آسمان برافروخته است…») یکی از معدود شعرهای توتچهوو است که به طور مستقیم به جشن میلاد اشاره دارد. اما حتی در اینجا نیز تفسیر او عمیقاً منحصر به فرد و دراماتیک است.
دوگانگی جهان: در اولین بیت، برخوردی برقرار میشود. «شب مقدس» (میلادی) در برابر «روز دنیایی»، «شلوغ» و «غشایانه» قرار دارد. این نه تنها یک تضاد بین مقدس و غیرمقدس است، بلکه برخوردی بین دو نظم اوتولوژیکی: نور بینهایت و پاک مقدس و مادییت فانی و سوقی.
جنگ برای انسان: بینهایتبودن مسیح توصیف شده به عنوان یک رویداد، که بنیانهای جهان مادی را به لرزه درآورده است: «و تمام زمین به عنوان شاهد فراخوانده شده است، که کلام مقدس از آسمان شنیده شده است». اما ایده کلیدی در آخرین بیت است: «و خدا در محدوده طبیعت خود را در خود به تصویر کشیده است».
خداشناسی توتچهوو: ماهیت میلاد برای توتچهوو نه تنها در تولد مسیح، بلکه در چاپ مقدس خدا در خود جهان مادی است، در «محدوده طبیعت». این یک اتحاد بین دو شروع، به نظر میرسد، غیرقابل توافق: بینهایت خدا و بینهایت طبیعت (هرج و مرج). میلاد به عنوان یک چالش برای خواب زمستانی جهان، تلاشی برای دمیدن آتش ابدی روح در این «طبیعت یخبندان» است.
شعر «در بогоявله» ( «در روز بогоявله…») تصویری دیگر اما به همان عمق را نشان میدهد.
rite و طبیعت: عمل در طول مراسم آبیسازی وارده کрещه بر رودخانه رخ میدهد. توتچهوو به طور هنرمندانهای مراسم مذهبی ( «یوردان در زمستان») را با قدرت طبیعت زمستانی ترکیب میکند: «در پارک سرد، مانند کرواتها میدرخشد / یخبندان بر دیوار… / و آبیسایه آسمانی تیره شده است / به روشن و سرد و پاک است.
نماد سردی: سردی کрещه نه دشمن، بلکه پاککننده است. او نماد پاکیزی مطلق، استریل بودن، آماده برای پذیرش مقدسسازی است. «و در سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سختترین سخت
© library.af
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Afghanistan ® All rights reserved.
2024-2026, LIBRARY.AF is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Afghanistan's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
